De nuestra corresponsal, 28 de febrero, Washington, D.C.

En defensa de Mumia:
Arrestos en masa frente a la Suprema Corte

Debbie Lang

Obrero Revolucionario #1047, 19 de marzo, 2000

El 28 de febrero, mil personas se reunieron frente a la Suprema Corte federal a exigir un nuevo juicio para el preso político Mumia Abu-Jamal y un fin a la pena de muerte. Durante dos horas bloquearon las calles con desobediencia civil; hubo 185 detenidos. Adentro, los jueces veían un caso llamado Williams vs. Taylor, que cuestiona las restricciones impuestas en las apelaciones de habeas corpus por la Ley para Combatir el Terrorismo y de la Pena de Muerte Efectiva de 1996.

El principal abogado de Mumia, Leonard Weinglass, describió la importancia del caso Williams para la apelación de Mumia: "Este fallo tendrá un gran impacto en el caso de Mumia porque fijará límites para los jueces federales: ¿permitirán revisiones independientes de las decisiones de los tribunales estatales, o restringirán fuertemente las revisiones independientes? El desenlace del caso Williams dictará si los jueces federales tienen que aceptar los fallos de los jueces estatales, o si son independientes".

En abril, el juez William Yohn decidirá en Filadelfia si ver las nuevas pruebas en el caso de Mumia o no.

Amplio apoyo

Primero, se celebraron mítines alrededor de la Suprema Corte. Hablaron: Sam Jordan, director del Programa para Abolir la Pena de Muerte de Amnistía Internacional; Steven Hawkins, director ejecutivo de la Coalición Nacional para Abolir la Pena de Muerte; Pam Africa de Amigos y Familiares Internacionales de Mumia Abu-Jamal; y muchos más. Participó gente de muchas nacionalidades, la mayoría estudiantes de prepa y universitarios, de toda la costa este: estudiantes de Maryland; mucha gente de Nueva York en camiones donados por el Sindicato 1199; vans de Chicago; estudiantes en uniforme de una prepa católica de Washington; un grupo de la Escuela de Derecho Howard, las universidades American y George Washington; Campaña para Acabar con la Pena de Muerte; Bruderhof; Amnistía Internacional; MOVE; SLAM; jóvenes del oeste de Massachusetts; contingentes de las universidades Bard, Vassar y Stony Brook; y de muchos otros lugares.

Había muchos carteles sobre el trato injusto que los negros reciben en esta sociedad, y mucha gente trazaba las conexiones entre la absolución de los policías que mataron a Amadou Diallo y el encarcelamiento injusto de Mumia. Marcharon con determinación de que juntos podemos ganar y parar la ejecución de nuestro hermano Mumia.

Durante dos horas, la policía hizo arrestos para desbloquear el tráfico. Entre los detenidos figuran: Dennis Brutus, preso político sudafricano; Jennifer Harbury, abogada de derechos humanos; un miembro del equipo de defensa de Leonard Peltier; el Rdo. Nozomi Ikuta, presidente de la Comisión Nacional Interfé sobre Justicia Criminal; el Rdo. Michael Yasutake, líder de la Comisión por Justicia Racial del Consejo Nacional de Iglesias; el profesor Mark Taylor del grupo Académicos por Mumia; y C. Clark Kissinger, de ¡Rehusar & Resistir!

Antes de ser detenido, Dennis Brutus le dijo al OR: "Me opongo a la pena de muerte. Me han encarcelado por mi oposición al racismo, pero estoy aquí otra vez para luchar contra el racismo y la injusticia. Vamos a tener mucho impacto. Es necesario volver a examinar todo el concepto de linchamientos legales, la discriminación contra los condenados a muerte, los pobres, los negros. Queremos un nuevo orden judicial y social en que haya verdadera justicia".

El Rdo. Nozomi Ikuta dijo: "Tenemos una larga tradición de oposición a la pena de muerte, pues esta entraña muchos, muchos elementos de injusticia; el caso de Mumia es un claro ejemplo de ello. Pedimos justicia para Mumia Abu-Jamal". La abogada Jennifer Harbury, cuyo esposo, líder maya de la resistencia guatemalteca, fue torturado por militares a sueldo de la CIA, me dijo: "El caso de Mumia Abu-Jamal es otro ejemplo más de los ataques y la opresión a los líderes minoritarios en Estados Unidos y otros países, y del aplastamiento de movimientos de derechos civiles por el aparato de inteligencia estadounidense. Leí los documentos del caso. El Sr. Mumia no ha tenido un juicio justo, pues falsificaron muchas pruebas en su contra. Es uno de los casos de la era de represión de COINTELPRO contra la gente de color y ya es hora de que el gobierno rectifique esta situación de una vez para siempre".

Clark Kissinger explicó por qué protestaban frente a la Suprema Corte: "La corte ha jugado un papel crucial para mantener preso a Mumia Abu-Jamal. En el caso Dawson, de Delaware, declaró que no se pueden usar las creencias y afiliaciones políticas de una persona para justificar la pena de muerte. Declaró lo mismo en otro caso de Nevada, me parece, con un señor llamado Flannagan. Pero la corte se negó a ver los argumentos a favor de Mumia. Eso ilustra la parcialidad de la corte: defiende los derechos constitucionales para supremacistas blancos como Dawson pero no para revolucionarios negros".

Chavos rebeldes

La juventud fue una poderosa parte de la manifestación. Una estudiante de Harrisonburg, Virginia, le dijo al OR: "¿Qué pasó con nuestras libertades? Es un ataque personal a todos los que ven lo que pasa o a los que quieren un cambio. Está mal. Veo a un hombre inocente donde no debe estar y quiero hacer todo lo que pueda para parar eso. Mucha gente no sabe lo que pasa. Tenemos que hablar sobre Mumia, el caso, las injusticias".

Un miembro de la Campaña para Acabar con la Pena de Muerte y estudiante de la universidad George Washington dijo: "Antes de ir a la universidad, oí sobre Mumia, pero todo desde el punto de vista del gobierno, de lo bueno que es matar a un matapolicías. En la universidad, vi más sobre Mumia. Me dio mucha vergüenza de que algo así pase en Estados Unidos y me sorprendió que pase y que nadie se enterara. Mumia es un hombre educado y brillante que lucha por ideas que comparto. Soy pro-sindical, anti-brutalidad policial. Además, él es un símbolo del movimiento que busca acabar con la pena de muerte".

Un estudiante de la universidad St. Mary's de Maryland, que acaba de entrar a la lucha para liberar a Mumia y Leonard Peltier, dijo: "En el viaje a la manifestación me preguntaba cómo se atrevieron a violar la ley así, con tanto descaro. En la primaria nos echan un rollo sobre el crisol de las razas. En la universidad, aprendemos que no dejaron entrar al país a los chinos y otros inmigrantes, que internaron a gente en campamentos de concentración, sobre el colonialismo, la verdadera historia. De verdad, todo eso me encabronó".

Llegaron muchos estudiantes negros, por ejemplo un gran grupo de las prepas de Washington y de muchas universidades. Un contingente de 200 marchó desde la Universidad Howard al ritmo de "¡Diallo! ¡Mumia!" y "Amadou, Amadou, ¿por qué te mataron?". Un grupo de la Escuela de Derecho Howard cometió desobediencia civil bajándose de la acera a la calle.

Un estudiante de Virginia Tech dijo: "Mumia podría ser cualquiera de nosotros. Como yo. La raza o el color no debe pesar, todos deben recibir justicia, sean ricos o pobres, jóvenes o viejos, negros o blancos". Otro de la Universidad Duke de Carolina del Norte dijo: "Mumia es un ejemplo de la injusticia que los afroamericanos, en particular los hombres afroamericanos, han tenido que aguantar desde la fundación de este país. Es un claro ejemplo. La situación de Mumia es única pero tal vez no tanto porque lo que él vive lo han vivido miles y miles de mujeres y hombres afroamericanos en el pasado y hoy".

Una organizadora del contingente de la Universidad Howard me dijo: "Se dice que los negros, los pobres y los oprimidos inventan teorías sobre conspiraciones que no existen. Pero sabemos que existió COINTELPRO, una campaña deliberada para eliminar al liderato negro en el país. Para mí, Mumia es alguien que habla por los negros pobres y oprimidos. Representa la voz que el orden establecido quiere callar y debemos defenderlo. No sé qué hacer sino seguir luchando. Veamos el veredicto sobre Diallo en Nueva York. Es como si los tribunales no trabajaran para nosotros. Pienso que el movimiento definitivamente es el que va a parar la ejecución, que lo que está en juego, textualmente, es la vida de la gente de color y de los pobres. Es la neta. Se trata de nuestras vidas. Un tercio de los hombres negros de 20 a 29 años de edad tienen broncas con el sistema judicial. No se me ocurre otra palabra más que decir que eso es casi genocidio. Linchamiento legal, textualmente. Lo que hicieron durante la esclavitud y lo que hicieron con los linchamientos es lo que hacen hoy con el sistema judicial. Es cosa de vida o muerte, punto. Queremos liberar a Mumia. Queremos que tenga un nuevo juicio. Queremos que caiga este sistema racista".

Todo mundo debatía la absolución de los cuatro policías que mataron a sangre fría a Amadou Diallo. Un estudiante blanco de Carolina del Norte explicó las palabras de su cartel: "Dice: `Justicia para todos. ¿Y Mumia y Diallo?', pues obviamente nuestro sistema de justicia no es para todos. Mumia necesita otro juicio y Diallo necesita descansar en paz, y sus padres obviamente no han recibido justicia. El no ha recibido justicia. Nadie del Bronx ha recibido justicia".

Jana, vocera de la Red Juvenil de ¡Rehusar & Resistir!, acababa de salir de la cárcel en Nueva York tras las protestas contra la absolución de los cuatro policías que asesinaron a Amadou Diallo, a tiempo para ir a Washington y ser arrestada luchando por Mumia. Me dijo: "Mumia lleva toda la vida luchando contra injusticias como el asesinato de Amadou Diallo. Desenmascaró esas cosas cuando trabajaba de periodista. Ahora está condenado a muerte por la lucha de la cual era parte y obviamente esa lucha aún no se acaba. Protestamos el otro día contra el veredicto de Amadou, al lado del pueblo. El veredicto provocó mucho coraje. No podemos dejar que se lleven a Mumia Abu-Jamal. Los detenidos en el Bronx por protestar contra el veredicto de Diallo están resueltos, después de lo que nos hicieron, y estamos más resueltos que nunca a protestar hoy".

Cambiar el mundo

Un sector de jóvenes veía que el movimiento para parar la ejecución de Mumia es parte de un movimiento más grande de cambio social. El rapero Diamond T.X. le dijo al OR: "Estamos en la revolución por Mumia, para liberar a este hermano. Lo trataron injustamente y hay muchos más presos políticos. Salimos a dar nuestro apoyo y honradez a este movimiento para ayudarlo a salir de la situación en que se encuentra y parar la pena de muerte, punto".

Hablé con un grupo llamado "The Sauce" [La salsa], de estudiantes de la universidad Bard College de Nueva York. Protestaron contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle el pasado noviembre, y se preparaban para otra manifestación en Washington, D.C., contra el FMI y el Banco Mundial el 26 de abril. Uno me dijo: "Usan el sistema judicial, la pena de muerte y otras cosas para atacar a los pobres, a las minorías, a los activistas. Mumia es un símbolo de todas las personas presas injustamente, condenadas injustamente por un sistema racista y clasista de justicia, y queremos justicia. Es muy importante que los jóvenes como nosotros le entren de lleno porque esto es nuestro futuro. Somos los únicos que podemos modelar nuestro futuro y tenemos que asumir esa responsabilidad y aprender a hacerlo. ¿Permitiremos que el estado mate cuando quiera? ¿Permitiremos que mate a una persona porque es negra, pobre o activista? ¿O tomaremos partido con nuestros hermanos y hermanas y los liberaremos? Estamos aquí hoy resueltos a hacer un cambio en la sociedad.... Me parece que es el comienzo de una lucha mucho mayor y se está organizando mejor. Estas cosas son muy importantes para la lucha y para mostrar a los que están aislados pero que tienen las mismas ideas que hay grupos de personas con ideas similares que no están de acuerdo con estas atrocidades, y que están dispuestos a luchar".

Una estudiante que protestó contra la Organización Mundial del Comercio en Seattle en noviembre dijo: "Asfixiaron las palabras de Mumia, y su voz, su cuerpo y su libertad. Todo eso me muestra que algo anda muy mal en el sistema en que vivimos.... El movimiento es una enorme resistencia a un nivel superior al capitalismo y a lo que el capitalismo ha engendrado en nuestra sociedad, a cómo ha limitado nuestra democracia personal y la libertad que tenemos. Ha entregado tanto poder al estado, a la policía y a los ricos. Para mí, el objetivo es desconstruir esa institución, y Mumia concentra muy claramente cómo el capitalismo lo afecta a uno individual y globalmente; en fin el futuro al que aspiramos es desconstruir un monstruo verdaderamente horroroso que nos quita nuestras libertades personales, locales y globales de un modo verdaderamente grotesco".

Un estudiante de Michigan que viajó por aventón a la costa este durante sus vacaciones primaverales dijo: "Los escritos de Mumia me tocan el corazón porque se dirigen a los pobres y a los oprimidos de todas partes. Es una voz crítica muy elocuente contra nuestro sistema; en particular, sus críticas tienen tanta elocuencia que constituyen una amenaza al gobierno. Por eso quieren callarlo. Es magnífico ser parte de esta movilización. En especial los jóvenes se entusiasman por el cambio con un punto de vista más revolucionario; es una pieza de un gigantesco rompecabezas en que vemos las interconexiones entre todos esos asuntos y trabajamos duro, movilizamos y apoyamos toda iniciativa a favor del cambio y atacamos al sistema".

Supachai, de la Red Juvenil de ¡Rehusar & Resistir!, dijo: "Es necesario que los jóvenes estén en las primeras filas de este movimiento porque se trata de nosotros. Se trata de la nueva generación que hereda la brutalidad policial, la supresión de la disidencia política, el sistema de injusticia, la opresión de los negros y de todos los pueblos, todo eso proveniente de un solo sistema y su agenda de derecha. Es importante que participemos y lo debatamos, que nos movilicemos. Si las autoridades logran llevar a cabo esta ejecución, podrán acelerar su reaccionaria agenda de derecha, empezando con la supresión de la disidencia política, los ataques a los derechos reproductivos de las mujeres, los ataques a los gays y las lesbianas, y demás. Si logran atacar más dura y violentamente, el pueblo lo sentirá más que nunca. Si logran ejecutar a Mumia, nos tocará a nosotros. Si no ganamos esta batalla, el futuro y el mundo ya no nos pertenecerán".

Alcancé a un alumno de prepa de Milwaukee recién liberado: "La importancia de esta acción es que ahora es el momento más crítico para Mumia en los tribunales y me gustaría mucho ver un aumento de interés en su caso y en las acciones de los que no están conformes con lo que pasa. Me parece que es el movimiento el que va a parar la ejecución y liberarlo, no los tribunales. Tendremos que organizar desobediencia y no cooperación, y decir que ya no aceptamos esto. Tenemos que salir en masa, con gente dedicada y gente que se preocupa en serio por el mundo en que vivimos. Veamos lo de Seattle, algo que sacudió al mundo. La gente comienza a despertar. Tenemos que demostrar que no fue un algo aislado, es el comienzo de un movimiento que va en aumento y no simplemente amainará...".


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