CRONOLOGÍA —
El activismo político y la dirección revolucionaria de Bob Avakian (BA), durante los años 1960-70, y su continuación hasta hoy

Nota de la redacción: En respuesta a las preguntas más frecuentes acerca de la historia de Bob Avakian como activista político radical y su desarrollo como líder comunista y revolucionario, se ha compuesto la siguiente cronología, extraída de la autobiografía de BA From Ike to Mao, and Beyond: My Journey from Mainstream America to Revolutionary Communist (Insight Press, 2005; hay pasajes en español en revcom.us) y alguna información adicional proporcionada por BA. Si bien ésta no pretende incluir todos los distintos sucesos y elementos que han constituido la participación política de BA y su desarrollo como un líder comunista y revolucionario, sí da una idea del respectivo alcance y algunos de los mejores momentos importantes, en el transcurso de cinco décadas.

1964

Militaba, cuando era estudiante de la Universidad de Berkeley, en el Movimiento de Libertad de Palabra (FSM), desde su etapa inicial en septiembre de 1964. Fue uno de los 800 detenidos en el plantón de masas en el edificio de la dirección del campus, que fue el punto de viraje decisivo para el FSM para ganar sus demandas en diciembre de 1964.

1965

Participó, desde los principios, en el Comité del Día de Vietnam (VDC), que organizó algunos de los primeros talleres y manifestaciones contra la guerra de Vietnam en Estados Unidos, a partir de 1965. Además de participar en mítines, manifestaciones, talleres y otras actividades del VDC, y de mantener una presencia constante en la mesa de literatura del VDC en el campus de la Universidad de Berkeley, "con todo aquel que se acercara" que quería discutir y debatir la guerra de Vietnam, BA era el miembro más activo del buró de oradores del VDC — hablando en mítines y manifestaciones así como a muchos diferentes grupos del campus, la comunidad, las iglesias, los comerciantes y otros en el Área de la Bahía de San Francisco, y con frecuencia debatía con los defensores de la guerra de Vietnam.

1966

Trabajó como investigador y articulista de la revista Ramparts, contribuyendo muchos artículos en contra de la guerra de Vietnam y el racismo y en apoyo del poder negro. BA tuvo un papel instrumental en hacer los arreglos para el artículo en Ramparts sobre Donald Duncan, un sargento en el ejército de Estados Unidos, que fue uno de los primeros soldados estadounidenses que se volvieran en contra de la guerra de Vietnam y la denunciaran públicamente. En los años siguientes, BA seguía llevando a cabo debate y lucha para convencer a los soldados y veteranos de las fuerzas armadas estadounidenses para que salieran en oposición a la guerra de Vietnam y al hacerlo, generar apoyo para ellos.

1967

Comenzó a trabajar de cerca con el Partido Pantera Negra de Autodefensa (que más tarde se convirtió en el Partido Pantera Negra), desde el momento en que constaba de Huey Newton, Bobby Seale, Eldridge Cleaver, Bobby Hutton y un pequeño número de otros.

BA fue uno de los creadores de la Semana Parar la Inscripción Militar, que tenía como objetivo elevar el nivel de resistencia a la guerra de Vietnam organizando plantones para cerrar el Centro de Reclutamiento del Ejército en Oakland, California. Esto llevó a un asalto policial masivo y brutal contra los manifestantes, lo que dio origen a una lucha en las calles cuando los manifestantes se defendieron contra los repetidos ataques de la policía. Durante toda la semana, BA fue muy activo en la organización de las protestas y en su participación en las mismas.

A partir de la última parte de 1967, BA trabajó incansablemente para organizar la defensa y apoyo político a Huey Newton, el que fue detenido y acusado de homicidio como consecuencia de un tiroteo en Oakland, en el que Newton resultó herido y un policía muerto.

A finales de 1967, BA se había mudado a Richmond, California, con el fin de llevar la política revolucionaria —que incluía, como una parte clave de eso, la lucha contra el racismo y el apoyo para el Partido Pantera Negra— a los blancos pobres y otros pobres en esa ciudad, sin dejar de estar activo en contra de la guerra de Vietnam, trabajando con el movimiento estudiantil y en la comunidad.

Hacia el final de 1967, unas personas en California —indignadas por la guerra de Vietnam y la política exterior de Estados Unidos en general, así como las viles desigualdades en la propia sociedad estadounidense— lanzaron una campaña petitoria para poner el Partido Paz y Libertad en la boleta para la elecciones de 1968, como una alternativa radical a los partidos Demócrata y Republicano. Ante la insistencia de Eldridge Cleaver, BA se unió a esas actividades — yendo en un gira a través de California (junto con miembros de la San Francisco Mime Troupe [Compañía de Mimos de San Francisco] y el naciente conjunto Santana) que desempeñaron un papel importante en la movilización del necesario número de personas para conseguir que el Partido Paz y Libertad estuviera en la boleta electoral. Durante el transcurso de esta gira, BA fue arrestado dos veces: una vez como consecuencia de una protesta espontánea contra el ROTC [Cuerpo de Adiestramiento de Oficiales de Reserva] en una escuela secundaria en Los Ángeles; y otra vez cuando se unió a una manifestación contra la guerra en la Universidad Estatal de San José, que fue atacada violentamente por la policía. BA tuvo un papel instrumental para convencer al Partido Paz y Libertad a que se alineara con el Partido Pantera Negra y asumiera la defensa de Huey Newton. En el verano de 1968, el Partido de Paz y Libertad se había desarrollado como un partido a nivel nacional, y BA jugaba un papel importante en el exitoso trabajo para lograr el nombramiento de Eldridge Cleaver como candidato presidencial.

1968

Representó al Partido Paz y Libertad como su orador en un gran mitin en Oakland en apoyo a Huey Newton y con dirigentes del Partido Pantera Negra así como Stokely Carmichael, Rap Brown y otros del SNCC (Comité Coordinador Estudiantil por la No Violencia).

Más tarde ese año, BA fue arrestado y finalmente cumplió una condena de 30 días de cárcel por profanar la bandera yanqui en un mitin Libertad para Huey en frente del Palacio de Justicia del Condado de Alameda en Oakland.

BA tuvo un papel instrumental en la fundación, a finales de 1968, de la Unión Revolucionaria (UR), el precursor del Partido Comunista Revolucionario. Durante los años 1968-1974, BA escribió gran parte de los Red Papers (Cuadernos Rojos) (Nos. 1-7), la revista de la UR, incluidos importantes artículos teóricos y polémicas en Red Papers 4, 5 y 6.

1969

Participó activamente en el apoyo a los trabajadores petroleros huelguistas en Richmond y en la creación de vínculos entre los trabajadores en huelga y los movimientos de los estudiantes, como las huelgas estudiantiles del "tercer mundo" en los campus de Universidad Estatal de San Francisco y la Universidad de California en Berkeley. Durante esta huelga, BA fue detenido como resultado de un enfrentamiento con los "guaruras" de la compañía que atacaron a los piquetes de los trabajadores y estaban tratando de romper la huelga.

BA encabezó a la UR en sus actividades en torno de la lucha en Berkeley por el People’s Park [Parque del Pueblo] y participó en una serie de manifestaciones relacionadas con éste y en la resistencia a la imposición de la ley marcial virtual en la ciudad de Berkeley, en el contexto de esta lucha.

BA seguía participando en el movimiento contra la guerra de Vietnam y en apoyo a la liberación de los negros, los chicanos y otras nacionalidades oprimidas. Habló en un mitin de miles de personas en San Francisco, patrocinado por el Partido Pantera Negra, el Primero de Mayo de 1969. Más tarde ese mismo año —un año en el que la policía mató a Fred Hampton, el jefe del Partido Pantera Negra en Chicago, y emprendió ataques masivos contra el Partido Pantera Negra y sus oficinas en varias ciudades— BA tuvo un papel clave en la organización de un equipo de personas para unirse con otros para defender y ayudar a impedir un ataque a la oficina nacional del Partido Pantera Negra.

BA jugó un papel activo en las convenciones nacionales del grupo SDS (Estudiantes por una Sociedad Democrática) en la primavera y verano de 1969, exponiendo la posición del UR sobre la revolución y el rol de los estudiantes y los jóvenes y defendiendo las luchas del pueblo negro, los chicanos y otros oprimidos en Estados Unidos — llevando una aguda lucha con los representantes de las tendencias oportunistas, en particular el Partido Laboral Progresista (PL), que se oponía y denunciaba estas luchas como desviaciones nacionalistas burguesas y obstáculos al movimiento de la clase obrera, según la concepción “obrerista”, economista y limitada de PL.

1970

Como uno de los principales líderes de la UR, BA jugó un papel clave la reactivación de la celebración del Día Internacional de la Mujer (DIM) como un día festivo revolucionario en Estados Unidos. Durante el transcurso de los años 1970, BA fue un orador importante en los mítines y manifestaciones del DIM en muchas ciudades.

En el verano de 1970, BA fue parte de un grupo de miembros dirigentes de la UR que viajaron por Estados Unidos para extender la UR desde su base de formación en el Área de la Bahía de San Francisco y desarrollarla como una organización nacional. Fue elegido como miembro del Comité Central de la UR nacional e iba cobrando reconocimiento como su miembro dirigente.

1971

Cuando se dio una escisión en la UR, debido a que algunos miembros en el Área de la Bahía de San Francisco adoptaron una línea de oportunismo aventurero, la que habría causado la destrucción de la UR y un serio revés para el movimiento revolucionario, BA lideró la lucha contra ese oportunismo y movilizó a la mayoría de la UR al lado de la línea fundamentalmente correcta de abordar la revolución de una manera seria y científica, con la orientación que la revolución comunista que se necesita para tomar el poder y construir una sociedad nueva no sea el acto de un pequeño número de radicales divorciados de las masas populares, pero que en última instancia, tiene que contar con la participación de millones de personas con el fin de tener una posibilidad de derrotar a la fuerza represiva del sistema existente y su poder estatal.

Como líder de la UR nacional, BA tuvo un papel instrumental en la reactivación del Primero de Mayo como un día festivo revolucionario en Estados Unidos y habló en varias manifestaciones del Primero de Mayo en varias ciudades de Estados Unidos en el transcurso de los años 1970.

En el otoño de 1971, BA encabezó una delegación a China; durante ese viaje obtuvo una comprensión más profunda de los logros en la construcción del socialismo ahí y cómo eran el carácter y los objetivos de la Revolución Cultural de China y participó en discusiones sobre el movimiento comunista histórico e internacional.

1972

Encabezó la organización de un contingente antiimperialista de cinco mil personas —la que denunció al imperialismo yanqui y tomó la posición abierta de llamar a la victoria del pueblo vietnamita en su resistencia a la agresión yanqui— en la manifestación "Moratoria" en contra de la guerra de Vietnam en San Francisco.

Posteriormente en 1972, BA se mudó a la región de Chicago, como parte de un plan para fortalecer a la UR como una organización nacional; se desempeñó como el líder del núcleo dirigente nacional de la UR.

1973-1974

Lideró una lucha al interior de la UR —la que también implicó una escisión entre la UR, y el Congreso de Trabajadores Negros y la Organización de Trabajadores Revolucionarios Puertorriqueños (anteriormente el Partido Young Lords)— sobre lo que tenía que ser la base política y teórica del nuevo partido revolucionario que hacía falta formar: la cuestión de lo que equivalía a un nacionalismo y un dogmatismo asfixiante o, de hecho, el internacionalismo y una orientación y aplicación de un comunismo científico vivo. Esta lucha condujo a una profundización de los fundamentos científicos de la UR en general, pero en segundo lugar también la acompañó el desarrollo de tendencias en el RU hacia el economismo —a reducir el trabajo de los comunistas meramente a los mejores luchadores por la lucha económica cotidiana de los trabajadores, y no los representantes de los intereses revolucionarios fundamentales del proletariado, en la lucha por el fin de toda explotación y opresión en todo el mundo.

BA emprendió una gira nacional de discursos en 1974 para contribuir a fortalecer la base para la formación del nuevo partido comunista revolucionario que la UR estaba trabajando para crear.

BA fue a China de nuevo en la última parte de 1974, cuando la Revolución Cultural se intensificaba, en lo que se convirtió en la última gran batalla de Mao Tsetung y aquellos que estaban luchando por la línea revolucionaria representada por Mao, contra los revisionistas al interior del Partido Comunista de China — unos comunistas de nombre que, de hecho, obraban para restaurar el capitalismo en China e iban cobrando fuerza al interior del partido, y finalmente lograron tomar el poder y reprimir brutalmente a las fuerzas revolucionarias después de la muerte de Mao en 1976. Durante esa visita de 1974 a China, BA participó en animados debates y lucha con varios representantes del Partido Comunista de China sobre la continuación de la revolución en la sociedad socialista y la relación entre eso y el papel internacional y las responsabilidades revolucionarias de un estado socialista como China.

1975

Se celebró el congreso de formación del Partido Comunista Revolucionario. BA fue elegido como presidente del Comité Central del partido, elegido por el Congreso.

1976

Después de que los revisionistas en el Partido Comunista de China dieron un golpe de estado, a raíz de la muerte de Mao Tsetung, se desarrollaron diferentes líneas al interior de la dirección del PCR al respecto. Cuando quedó en claro que se había reprimido con la fuerza a la resistencia a ese golpe de estado en China y que los revisionistas estaban consolidando su poder, pero por un tiempo seguían haciéndose pasar por comunistas y defensores del legado de Mao Tsetung, algunos al interior de la dirección de la PCR, que desde hace algún tiempo habían estado promoviendo un enfoque revisionista y economista para el trabajo del PCR, adoptaron la posición de apoyar a aquellos que habían tomado el poder en China, a la vez que BA y algunos otros dirigentes del PCR tenían fuertes inclinaciones a ver el golpe de estado como un triunfo del revisionismo y a oponérsele, a la vez que reconocían la importancia de hacer un estudio y análisis profundo, sistemático y exhaustivo de estos sucesos críticos en China y su impacto e importancia histórico-mundial a nivel mundial. BA encabezó al PCR para emprender un profundo proceso de estudio y análisis de los sucesos críticos en China — mismo que se llevó a cabo en el transcurso de un año, tanto por la necesidad de un enfoque científico sistemático como debido a la resistencia y sabotaje organizativo de los individuos al interior del PCR que estaban trabajando para socavar este enfoque y para maniobrar mediante facciones para conseguir apoyo para su posición de apoyar al golpe de estado revisionista en China y la lucha por una línea revisionista economista al interior del propio PCR.

1977

Como culminación del proceso de estudio y análisis dirigido por BA, y a pesar de los intentos de sabotaje de los revisionistas al interior del propio Partido Comunista Revolucionario, se convocó a una reunión del Comité Central para resolver la lucha al interior del PCR sobre qué posición a tomar acerca de los acontecimientos en China. En esa reunión, el Comité Central adoptó la línea expuesta en un documento de posición escrito por BA ("Los revisionistas son revisionistas y no debemos apoyarlos; los revolucionarios son revolucionarios y debemos apoyarlos"), que desenmascaró y se opuso al golpe de estado revisionista en China y apoyó a las fuerzas revolucionarias en China, dirigidas por la llamada "Banda de los Cuatro", las que habían sido derrocadas y suprimidas por este golpe de estado.

1978

Ante su derrota en la reunión del Comité Central de 1977, los revisionistas al interior de la dirección del PCR —los que habían apoyado al golpe de estado en China y habían trabajado para hacer que una línea revisionista y economista se afianzara al interior del propio PCR— por un tiempo muy corto se fingieron aceptar las decisiones del Comité Central. Pero al poco tiempo, se reveló que en realidad no tenían ninguna intención de hacerlo, y lanzaron un ataque a la dirección del partido, y a BA en particular, para intentar movilizar a quienquiera que fuera posible al interior del PCR a favor de su posición revisionista. Esta situación llevó a una auténtica lucha y escisión al interior del Partido Comunista Revolucionario, y alrededor de un tercio de sus ex miembros se unieron a los revisionistas para dejar el partido y lanzar ataques en su contra, una vez que quedó en claro que no pudieran ganar la lucha al interior del partido. BA dirigió la lucha para derrotar a los ataques contrarrevolucionarios de estos revisionistas, para desenmascarar la bancarrota de su línea y para consolidar los avances políticos e ideológicos operados por medio de esta lucha contra el revisionismo. Sobre la base de la claridad que se había logrado mediante esta lucha al interior del Partido Comunista Revolucionario acerca de los acontecimientos monumentales en China, y la oposición entre el comunismo revolucionario y el revisionismo en general, la PCR organizó las Reuniones Conmemorativas a Mao Tsetung en las costas este y oeste de Estados Unidos, para compartir estas lecciones con un público más amplio. En estas reuniones conmemorativas, con un público de más de mil personas en cada una, BA dio el discurso "La pérdida en China y el legado revolucionario de Mao Tsetung", que luego se publicó en un librito.

1979

En enero de 1979, Deng Xiaoping —en ese momento el líder del proceso de derrocar el socialismo y restaurar el capitalismo en China— estuvo de visita en Estados Unidos y se reunió con el entonces presidente estadounidense Jimmy Carter. El PCR organizó una manifestación en Washington, D.C., en oposición a esta situación, para denunciar y desenmascarar lo que representaban Deng Xiaoping y su encuentro con Carter. Esta manifestación fue brutalmente atacada por la policía, la que hirió gravemente a algunos de los 500 manifestantes y arrestó a decenas de personas, incluido BA. Las autoridades terminaron por acusar a BA y una docena más de personas con varios delitos graves, que conllevaban una condena máxima de 241 años de cárcel. El PCR movilizó a cientos de simpatizantes para acudir a Washington, D.C. y organizó apoyo político en todo el país para aquellos que llegaron a ser conocidos como los Acusados Mao Tsetung.

En relación con esto, BA emprendió una gira de discursos, que se conectó con miles de personas —dando discursos ante públicos importantes en varias ciudades importantes de Estados Unidos— exponiendo la importancia de rechazar este ataque a aquellos que con audacia se habían enfrentado a la violencia masiva de la policía para denunciar a Deng Xiaoping y defender el estandarte de Mao Tsetung y la revolución, y audazmente propagar la posición y objetivos revolucionarios del PCR.

Debido al apoyo político que se movilizó y al trabajo del equipo legal que representó a los Acusados Mao Tsetung, se anularon temporalmente los cargos en contra de BA y los otros Acusados Mao Tsetung, aunque quedó en claro que el gobierno pudiera obrar y muy posiblemente obrara para volver a presentar esos cargos. Al mismo tiempo, en relación con la estancia de BA en Los Ángeles, como parte de la gira nacional de discursos, salió un artículo en el Los Angeles Times que tergiversaba las cosas a fin de dar la impresión de que BA había amenazado al presidente de Estados Unidos. A pesar de que bajo presión, el Los Angeles Times fue obligado a publicar una retractación parcial, los agentes del Servicio Secreto acudieron a la residencia de BA e intentaron "interrogarle" acerca de esta supuesta amenaza al presidente Carter.

Al percatarse del desarrollo de un patrón de represión dirigida contra BA, al tomar en cuenta el panorama general —y al ver todo eso a la luz de la experiencia histórica de la forma en que la clase dominante estadounidense y su estado han lidiando con los revolucionarios, y hasta con los disidentes que representan una oposición seria— se tomó la decisión de que BA debiera salir de Estados Unidos con el fin de desbaratar lo que claramente eran unos crecientes intentos de los poderes fácticos de emprender acciones en su contra. En 1981, BA solicitó el estatus de refugiado político en Francia. Durante ese período, el gobierno en efecto volvió a presentar los cargos contra los Acusados Mao Tsetung, incluido a BA. Francia rechazó la solicitud de BA para el estatus de refugiado político — esta solicitud había constituido una clara situación bochornosa no sólo para los imperialistas estadounidenses y su posición como la mayor democracia del mundo y el "líder del mundo libre", sino también para las autoridades francesas y de la ONU, que trataron de actuar como si no hubiera y no pudiera haber represión política en un país como Estados Unidos. Fue solamente mediante una constante campaña de forjar apoyo político, junto con la lucha en el campo legal, que se pudo obtener una resolución exitosa en el caso de los Acusados Mao Tsetung, y ningún acusado tuvo que cumplir una condena en la cárcel y se retiraron los cargos contra BA.

En el transcurso de las décadas desde ese entonces,

a pesar de las dificultades de su situación, y sin importar su situación particular, BA ha seguido dando dirección crucial al PCR, como su presidente, y ha seguido librando una lucha continua para que no sólo el PCR, sino el movimiento comunista internacional en su conjunto, se basen firmemente y lleven a cabo el trabajo y lucha revolucionarios sobre la base de un método y enfoque científico sistemático, señalando el camino hacia la emancipación de la humanidad por medio de la realización del comunismo a escala mundial.

En 2003, frente a una poderosa tendencia hacia el revisionismo la que iba cobrando fuerza al interior del propio PCR, en el contexto de una situación mundial caracterizada por serios reveses para la revolución comunista y por el poder restante y en ciertos sentidos mayor del imperialismo, y en particular, por los persistentes efectos de la revocación de la revolución y la restauración del capitalismo en China (así como por el hecho de que lo que había sido la Unión Soviética revisionista, y los estados alineados con ésta, se habían desintegrado en un número de estados abiertamente capitalistas); en reconocimiento del peligro muy concreto de que el PCR pudiera transformarse de un partido revolucionario en una cáscara revisionista y así traicionar a las masas populares para las cuales la revolución comunista es la única forma de salir de sus condiciones desesperadas de opresión y explotación y de la destrucción inminente del medio ambiente — BA puso en marcha una Revolución Cultural al interior del PCR, con el objetivo de efectuar una radical reconstitución y fortalecimiento del partido como una fuerza digna de ese nombre de Partido... Comunista… Revolucionario, capaz de actuar como una fuerza de vanguardia de la revolución comunista que corresponda a los intereses fundamentales de las masas oprimidas y en última instancia de la humanidad en su conjunto. Esta Revolución Cultural ha impedido el triunfo del revisionismo al interior del PCR, y continúa — para seguir arrancando de raíz las influencias revisionistas y fortaleciendo el carácter comunista revolucionario y el papel de vanguardia del partido.

Mediante la continuación de su trabajo y dirección, en el ámbito de la teoría y en la aplicación de la teoría al movimiento revolucionario práctico, BA ha desarrollado un mayor avance para el movimiento comunista — una nueva síntesis del comunismo, que pone el comunismo sobre una base científica aún más firme y sistemática y proporciona los medios para la aplicación de este método y enfoque científico a las múltiples dimensiones cruciales de la lucha por transformar radicalmente el mundo hacia la meta del comunismo.

Revolución y Religión, La lucha por la emancipación y el papel de la religión, Un Diálogo entre Cornel West y Bob Avakian, 15 de noviembre de 2014, en inglés, en la iglesia Riverside, Ciudad de Nueva York.

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