Revolución #227, 20 de marzo de 2011


Respondiendo a la declaración del PCR "SOBRE LA ESTRATEGIA PARA LA REVOLUCIÓN" — y difundiéndola

El número 226 de Revolución se centró en la nueva declaración del partido, "Sobre la estrategia para la revolución". Estuvo en venta dos semanas y se debe difundir por todos lados. Durante este período en que los levantamientos en el Medio Oriente inspiran a la gente y en que mucha gente sigue las noticias y piensa mucho en ellas… en que decenas de miles toman las calles en Madison, Wisconsin y eso también eleva las aspiraciones de la gente y les plantea preguntas sobre lo que sea posible… ¡esta declaración debe divulgarse en todas partes!

Se aplican en este caso muchas de las ideas en el número 225 sobre cómo difundir la declaración de Bob Avakian acerca de Egipto. Pero también queremos subrayar unas respuestas de lectores de este periódico — respuestas que tratan el contenido de la declaración y ofrecen ideas sobre cómo difundirla. No se escribieron a fin de publicarse, más bien son reflexiones. Puede que no sean correctas o incluso plenamente desarrolladas todas las ideas, ni se debería aplicar cada sugerencia. Pero SÍ HAY muchas ideas buenas e importantes aquí que uno puede pasar por el tamiz, analizar y aplicar a su propia situación. Y hay unas reflexiones interesantes acerca de la declaración que deberían estimular más discusión e investigación.

He aquí unos pasajes de esas respuestas, revisados un poco para publicarse:

Uno:

¡Que chévere es! Concentra un análisis sumamente sintetizado de nuestra estrategia — sin simplificarla demasiado. Capta el movimiento y la necesidad de estar tenso… y el hecho de que se trata de lidiar con contradicciones reales en el mundo que no pueden ser creadas por deseo, pero que sí pueden ser afectadas por las fuerzas revolucionarias. El Partido y las masas pueden entenderla, aplicarla concretamente, y medirla (no medirla en un sentido empirista sino en el sentido de "ah, ahora veo cómo este periódico, el promover este libro de BA, el ser parte de [varias iniciativas en que el Partido participa] — veo cómo todo eso es parte de una estrategia general para realmente hacer la revolución").

Unos días antes de recibirla, yo estaba intercambiando ideas con alguien sobre cómo explicar nuestra estrategia en términos básicos. Me preguntan a menudo, ¿qué quiere decir ser un Comunista Revolucionario?, "¿cómo se manifiesta en tu vida cotidiana?", y por lo general hablo de muchas de las cosas que hago, y también digo que soy un partidario de un partido que tiene una estrategia general para la revolución. Pero he comenzado la respuesta con, "bueno, hay todo un conjunto de trabajo revolucionario", y entonces, francamente, enumero una lista de lo que quiere decir… No creo que con esto he logrado "conectarme" con las personas, no se lo he aclarado para que vieran todo el enfoque coherente y "sintético" (es decir, sintetizado)… y cómo eso está incidiendo en la situación objetiva y compenetrándose con ella.

Eso se concentra aquí.

También pienso que habla de manera importante de cómo los sentimientos de las amplias masas pueden cambiar y quiénes son la base de la revolución, a dos niveles (en el párrafo sobre "acumular fuerzas"). La gente no ve eso. Se tapa y se distorsiona eso sistemáticamente.

Respecto a cómo usar esta declaración…

Esos son mis ideas por ahora… esta sí satisface una gran necesidad… y como BA ha dicho, dar a conocer nuestra estrategia (ahora en esta forma poderosa y concentrada)… es parte de la estrategia general para la revolución, contribuye a que la gente vea que "no existe ninguna necesidad permanente", contribuye a la repolarización, y a que este movimiento para la revolución sea un polo magnético y moldeador en la sociedad.

Dos:

He tenido la oportunidad de estudiar la declaración. Es muy buena, asombrosamente sucinta mientras que al mismo tiempo concentra lo que quiere decir acelerar mientras se aguarda en ambos sentidos: cuáles son los acontecimientos que se aguardan y cómo resultan del funcionamiento del propio sistema, un esbozo de cómo puede desarrollarse una crisis de legitimidad en términos científicos vivos y cómo todo el trabajo, especialmente acerca de las dos piedras angulares [difundir el periódico del Partido y promover la dirección y las obras de Bob Avakian] pueden moldear el terreno y cómo se puede acelerar una revolución y arrancarla de esas condiciones objetivas. Cómo, por ejemplo, las sacudidas que ocurren, aunque no conduzcan plenamente la sociedad a una crisis revolucionaria, son las situaciones en las que las fuerzas revolucionarias tienen que dar tantos saltos como sea posible. La declaración explica de manera concentrada por qué las dos piedras angulares constituyen los cimientos y que, junto con "luchar contra el sistema, transformar al pueblo, para la revolución", dan un buen sentido de lo que tienen que ver con transformar la situación en una tan favorable que sea posible para la revolución, para que sea una posibilidad concreta cuando surjan la condiciones objetivas que ahora no existen.

Se opone a la idea de que no se puede hacer esto, explica que las cosas también dan saltos, y [es] una polémica objetiva contra un punto de vista evolutiva. Crítico en todo esto es el liderazgo —tanto BA como el Partido y su periódico—, y constituye un llamamiento poderoso y poético a que la gente se una a este movimiento para la revolución, y realmente expresa la importancia que tiene esto como parte de acelerar mientras se aguarda (y de todas las maneras grandes y pequeñas, da un sentido del Ohio) [nota de la redacción: "el Ohio" se refiere a una metáfora sobre la banda de desfiles de la Universidad Estatal de Ohio. La banda forma las letras "O-H-I-O" y los miembros marchan en formación "a través de" las letras para formarlas. Tiene que ver con el proceso en que las personas participan en el movimiento para la revolución a varios niveles y de varias fuentes, pasando a través del movimiento, profundizando su entendimiento y participación en el proceso.]

Esto satisface un gran necesidad — ¿se da cuenta la gente de que tenemos una estrategia? Y la pregunta que siempre surge cuando alguien empiece a considerar de manera seria la posibilidad — ¿cómo se puede hacer eso en un país como este?

He estado pensando en cómo podemos maximizar su impacto de manera científica y acertada. En cuanto a senderos — creo que este sendero importante es en la actualidad un obstáculo a muchos que quieran ver un mundo mucho mejor, y pesa sobre la gente y les mantiene con la cabeza agachada.

He aquí unas ideas:

1) La página web del periódico necesita una sección fácil de navegar que podría presentar esto, "Puntos esenciales de orientación revolucionaria: En oposición a los alardes y las tergiversaciones infantiles de la revolución", "No existe ninguna 'necesidad permanente' de que la situación sea así, Es posible forjar un mundo radicalmente diferente y mejor por medio de la revolución", y unas cuantas cosas clave — [como] una sección de preguntas frecuentes pero sin ese nombre...

2) Esta sugerencia tiene que ver con algo sobre que he estado pensando. Parece que en diferentes partes hay personas que están despertando del "kool-aid" de Obama [es decir, del hechizo de Obama] y que valdría la pena que [unos que representan el Partido] busquen a algunas personas clave, con la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte y [el libro próximo a salir] Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian y con este nuevo texto como parte del paquete — ayuda a hacer real el hecho que existe una estrategia. A mi parecer, sería bueno llevar a cabo estas ideas antes de que salga Lo BAsico, para que las personas puedan ver cómo eso se compagina con la estrategia revolucionaria y es parte de hacer un éxito el evento en abril y el uso de ello.

Me fijé en lo siguiente en el libro de Ted Rall, Anti-American Manifesto.... "A pesar de ser pocos, los anarquistas y ambientalistas anti-civilización 'verdes profundos' tienen mucha influencia en lo que se llama la Izquierda Norteamericana, publicando respetados libros, revistas y blogs que inspiran a mucha gente. Los tipos 'verdes profundos' sueñan con una situación de colapso que salvará al mundo sin que nadie tenga que levantar un dedo. Se imaginan una economía que se desindustrialice involuntariamente que permite que la Tierra se cure mientras la gente formen pequeños clanes y aldeas de bajo impacto basados en los ideales de igualdad".

Un comunalismo primitivo en el sentido literal. [Oí] hablar en la radio a un teórico verde profundo que ha escrito una nota publicitaria para el libro de Rall. Parecía que se rompía la cabeza mucho sobre la crisis ambiental y sobre el hecho de que "estamos perdiendo cada vez más terreno". No sé en qué medida contaba con Obama, pero parecía que esperaba al menos unos cambios positivos acerca del medio ambiente entre la población en general pero eso no ha sucedido.

Aunque sin duda hay preguntas enormes respecto a qué tipo de revolución, para cuáles fines y con cuáles metas, [y respecto a] la deseabilidad del comunismo — me pregunto si la combinación de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte Y este texto sobre la estrategia revolucionaria abrirían discusión/debate con estas fuerzas. Existe una auténtica urgencia y ninguna solución con relación al medio ambiente.

Una parte del objetivo sería ver si hay personas en estos movimientos que abrirán la puerta a una conversación seria sobre el problema/solución y la estrategia (la cual refleja la visión de la solución y los objetivos finales) para alcanzar la solución y ¿cómo podemos distribuir este material a la gente a que importa mucho la crisis que enfrenta el planeta? Puede que debiéramos debatir/dialogar con algunos de ellos en público...

(Por cierto, [hay alguien que egresó hace poco de la universidad] que está con Greenpeace que trabaja con regularidad en la universidad — él tiene la Constitución y el número sobre el medio ambiente y quiere hablar con nosotros porque se siente muy frustrado porque a pesar de que hacen cosas muy buenas, no es suficiente para lidiar con la magnitud del problema; un estudiante universitario detrás de una mesa para ayudar a las víctimas de la inundación en Pakistán pidió hablar con nuestra gente tras una conferencia sobre la justicia social, preguntando —¿cómo cambiarían ustedes las fuerzas productivas? La persona le mostró la parte sobre la economía en la Constitución, le dijo que la leyera mientras voy a hacer algo, y luego volvió y se hablaron sobre el tema.)

Asimismo, parece que hay un creciente número de intelectuales negros y otros que están consternados por la destrucción de la juventud en números sin precedentes que ha ocurrido a múltiples generaciones, a los cuales deberíamos llevar la declaración también. Por supuesto Cornel West es un ejemplo muy destacado, pero hay otros muy preocupados y, aunque no estén necesariamente a favor de la revolución, creo que estarían abiertos a una discusión que parte de una perspectiva muy amplia. [Deberíamos estar hablando con mucha gente con quien hemos trabajado sobre el 22 de octubre y la prohibición del periódico Revolución en las prisiones.]

No estoy familiarizado con las fuerzas en el movimiento por derechos para los inmigrantes y en particular los estudiantes y jóvenes a que les están dando duro y en particular en Arizona, pero por supuesto no sólo allí — pero pienso que nuestra Constitución y enfoque acerca de esta cuestión, bilingüismo, etc. es sumamente liberador. Contrasta con el hecho de que en las escuelas en Arizona está fuera de lugar decir que no son sagradas las fronteras. Me pregunto si deba estar otra valla publicitaria en Tucson, en español, que anuncia la Constitución.

3) Mi última sugerencia es que después de la concentración de esfuerzos de dos semanas con esta declaración, que la imprimamos en un folletito como lo de Willie "Mobile" Shaw, que sería fácil de llevar en la bolsa o mochila, imprimirla a bajo costo y usarla durante mucho tiempo. No costaría mucho dar... unos ejemplares a la gente para usar con otros. Todos los círculos que se están organizando alrededor del periódico deberían discutirlo y empuñarlo....

4) Por último, los acontecimientos en el Medio Oriente —Túnez y Egipto— ilustran cómo las sociedades pueden estallar en una crisis de legitimidad. Escuchaba a un reportero egipcio que explicaba que conocía a mucha gente que sólo unas semanas antes estaba harta pero resignada y apolítica; jamás hubiera pensado en participar en una manifestación — pero como resultado de lo de Túnez, ya han empezado a creer que es posible el cambio mayor en toda la sociedad y que pueden tener un impacto decisivo y por eso han irrumpido en la vida política. Los programas y la fuerza de los elementos en contienda que buscarán una resolución para la crisis que ha estallado indican la importancia de la estrategia de acelerar mientras se aguarda la revolución. El que sea un buen resultado o no para la humanidad, lo determinará todo lo que haya conducido a las situaciones de esta clase.

5) Quiero proponer que con frecuencia salga un recuadro pequeño en el periódico que remite a la gente hacia este texto en línea.

He estado pensando en los jóvenes y en qué tan magníficas son las páginas centrales y en que no se han usado lo suficiente. Una idea sería sacar no sólo dos páginas centrales sino 4 páginas que pueden servir de "una obra en sí" aun 1 o 2 veces al mes por ahora...

Podríamos imprimir más... de las 4 páginas y usarlas muy sistemáticamente en importantes prepas, centros juveniles, etc....

Tres:

El nuevo ensayo, "Sobre la estrategia para la revolución", es muy poderoso y llena un vacío importante en nuestra literatura revolucionaria. Este documento es parte de nuestro enfoque de Qué hacerismo enriquecido: plantea los asuntos de la revolución ante las masas e invita a trabajar en ellos y solucionarlos en la práctica y en la teoría. Este ensayo combate algunos de los mitos respecto que no se puede hacer la revolución porque el otro bando es todopoderoso, la gente está hecha todo un desastre y las fuerzas revolucionarias son poquísimas, mientras ilustra de una manera viva y dinámica que "la revolución puede producirse cuando por la marcha de los acontecimientos en el mundo y por el trabajo de los revolucionarios, se induzca el cambio de las condiciones y de la gente..."

"Sobre la estrategia..." se escribió en una forma muy poética y poderosa, y presenta un proceso entero de hacer la revolución que será accesible tanto a la persona recién llegada al movimiento para la revolución como a las masas que vienen conociéndonos y tienen un conocimiento más avanzado del problema y la solución pero no conocen nuestra estrategia en su conjunto. Me vino a la mente, al discutir "Algunos principios para forjar un movimiento para la revolución", que es necesario hacer un trabajo para profundizar el conocimiento de las personas [de mentalidad revolucionaria] que están con nosotros de lo que queremos decir con un "enfoque estratégico de hacer la revolución".

Sin embargo, este nuevo ensayo capacitará a las personas a captar todo el panorama de lo que significa tener una estrategia para la revolución y bregar con sus elementos claves. El documento es como un curso de Estrategia 101; se escribió de una manera accesible, pero a la vez rica y texturizada, y cualquier persona que brega en serio con él adquirirá un conocimiento profundo de un proceso de hacer la revolución y del papel decisivo en ese proceso de un Partido de vanguardia, creando opinión pública para la toma del poder y preparando mentes y organizando fuerzas para la revolución.

Quiero pensar más detenidamente en la exposición de la orientación estratégica de Luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución. Claro que no se trata de nada nuevo, pero la exposición le pone un énfasis significativo. Tampoco es nuevo en vista de que "Hacer la revolución y emancipar a la humanidad" señala que toda esa orientación es crucial y que sin ella se puede desviar hacia el escolasticismo. De todos modos, es correcto el énfasis puesto en este lema, y quiero pensar más sobre su yuxtaposición dentro del ensayo en su conjunto, que le pone un énfasis aún mayor. Los últimos sucesos en el mundo, incluido lo que está pasando ahora, hacen palpable la importancia de que las masas populares se pongan de pie y el impacto que eso pueda tener en todo el mundo, provocando que la gente de esa región y, de hecho, del mundo se detenga y preste atención.

(Me pareció importante lo escrito en el periódico sobre una represa que rompe de repente, pues ilustra que puede haber una calma relativa por décadas y luego algo lleva a la ruptura de la represa. Pero el punto es que tiene que haber una vanguardia que prepare el terreno activamente durante todo ese tiempo, acelerando mientras aguarda, para poder aprovechar tales situaciones cuando surjan. Claro que aquí se tiene un caso de poner en tela de juicio la legitimidad del régimen. Al seguir de cerca los acontecimientos en el Medio Oriente, he estado imaginando la lucha por correr al régimen de Bush y las posibilidades que tal vez se habrían abierto si esa lucha hubiera tenido éxito. Sucesos como los de Egipto te hacen pensar en cuestiones como esa y más, incluida la cuestión del impacto que tendría una dirección de vanguardia en una situación así. Sé que esa situación tiene muchos matices, pero estos son algunos de los temas en que he estado pensando, tratando de ganar un conocimiento más profundo de ellos, al mirar desenvolver los acontecimientos en Egipto. Creo que el llamamiento a traducir el Manifiesto a muchos idiomas llegó en buena hora y es necesario, y también la recomendación en este número del periódico de que la gente lleve consigo el Manifiesto junto con el reportaje del periódico sobre lo que está pasando en Egipto y más allá.)

En términos de qué debemos hacer con "Sobre la estrategia para la revolución", creo que es correcto e importante publicarlo en el periódico. Se escribió en una forma muy accesible, pero el análisis de la estrategia que ofrece es un adelanto importante en cuanto a hacer la revolución en un país como este, similar al que hizo Mao Tsetung al plantear el análisis estratégico de la revolución en los países coloniales y dependientes. Antes del adelanto histórico que hizo Bob Avakian en términos de estrategia, esa cuestión no se entendía con relación a un país como este. Faltaba tal concepción de la revolución en un país avanzado imperialista hasta este adelanto que BA hizo y que sigue profundizando.

"Sobre la estrategia para la revolución" tiene [algo del] sabor y la textura de la declaración: "La revolución que necesitamos... La dirección que tenemos". Mi opinión es que tenemos que diseminarlo muy ampliamente en la sociedad en un tiempo concentrado, mediante su publicación en el periódico... y también al publicarlo periódicamente. Publicarlo como folleto también sería un modo de distribuirlo ampliamente, pero publicarlo en el periódico a intervalos regulares es un modo de diseminarlo en una manera que no contradiga [el ser] "científico, sistemático y acertado". Pienso que también sería importante discutirlo en programas de las librerías tras su publicación en un par de semanas.

El ensayo es objetivamente una polémica contra las nociones derechistas/revisionistas de construcción de un movimiento de masas que luego se transformará en revolución u otras nociones de trabajo economista lento y paciente, y al mismo tiempo en un plano secundario refuta objetivamente las tendencias hacia "otra estrategia" que, desde luego, no es una tendencia importante en estos momentos. Este ensayo también podría desempeñar un papel en el plano internacional, donde existen tendencias, incluso dentro del MCI [movimiento comunista internacional] a abandonar la posibilidad de revolución en un país avanzado como este.

Este nuevo ensayo debe circular entre la base, entre los jóvenes, y en las prepas y universidades, incluidos entre los estudiantes pero también los académicos. Sería muy importante si este ensayo llegara a ser parte de la onda juvenil en varias ciudades.

Se debe colocarlo en un lugar prominente en las librerías.

Se debe distribuir entre fuerzas nacionalistas y sectores de las nacionalidades oprimidas. ¿Y qué tal distribuirlo entre estudiantes africanos y estudiantes del Medio Oriente?

Cuatro:

Lo más impactante para mí es la manera en que esta declaración está llenando una gran necesidad en el mundo — en el sentido más amplio entre las personas quienes han renunciado, o realmente nunca han considerado (o incluso contemplado ) a la revolución como algo que "pudiera suceder aquí" y "pudiera suceder en nuestra vida"; entre aquellos que están empezando a relacionarse con la vanguardia y el movimiento para la revolución y a sopesar su propia participación y relación a este; y en la misma vanguardia al basar más profundamente nuestro análisis y al guiar nuestro trabajo para llevar a cabo esta estrategia.

Para hablar al tercer nivel de este primero: En el último año o más, hemos pasado por una cantidad de repetida lucha no meramente por "hacer un montón de cosas buenas" sino para realizar nuestro trabajo revolucionario de manera tal que esté verdaderamente avanzando estratégicamente hacia la revolución. Antes de realmente forcejear con esta declaración, yo había considerado que esta tendencia se debía principalmente al positivismo y a estar metido en la mentalidad de "el movimiento lo es todo" (inclusive hacia cosas como la Campaña, por no decir nada de partes de la Campaña). Y mientras creo que esas tendencias revisionistas muy claramente son una parte de lo que se ha manifestado, también considero que ha existido una necesidad para nosotros de dar un salto en nuestro análisis de nuestra estrategia y todas las dinámicas que esto implica.

Esta declaración no solamente destila y populariza nuestro análisis — esta es realmente mucho más integrada y sintetizada de lo que la mayoría de nosotros habíamos entendido. Recuerdo, por ejemplo, …hace un par de meses hablándole a otros [al pensar en los esfuerzos de explicar el rol del periódico]: "Puedo hacer una lista de todas las cosas de la que nuestro periódico es parte en términos de nuestra estrategia… pero captar el dinamismo implicado en todo esto como un enfoque coherente es muy difícil". Pero en esta muy breve y muy popularizada declaración, existe un ámbito aún mayor (toda nuestra estrategia — no sólo una piedra angular, por importante que sea eso) y aún más complejidad — y esta es un todo integral que encaja y tiene sentido como parte de un proceso. Francamente, una de las cosas más grandes que yo sentí al leerla es que esta requiere y capacita a las personas a pensar diferente sobre el cambio y cómo sucederá que si alguien lo hiciera espontáneamente. Y esto se hace sin ninguna "premisa" que tenga usted que aceptar para pensar acerca de esta estrategia y evaluar y empezar a relacionarse a esta estrategia (p.ej.: usted no tiene que estar listo para estar de acuerdo que la revolución es la única salida o haber estudiado a Lenin sobre lo que son las tres condiciones para una situación revolucionaria, o haberse convencido ya acerca de la necesidad de un liderazgo o un partido o BA en particular, etc.)…

Informalmente, una camarada me dijo que esta declaración le dio una apreciación más profunda de "la crítica en torno a Katrina" [Nota de la redacción: esta se refiere a una crítica que Bob Avakian le hizo al trabajo del partido durante el huracán Katrina en el 2005, en, entre otros trabajos, "Hacer la revolución y emancipar a la humanidad, segunda parte"] y esto realmente también me hizo pensar. Creo, que desde entonces hasta ahora mi pensamiento todavía ha sido un poco plano o de "todo o nada" sobre cómo ver las crisis. Por ejemplo, el problema con cómo respondimos a Katrina fue principal (o solamente) porque nadie podía decir con anterioridad que era posible que esto no pudiera haber terminado en toda una crisis de legitimidad o incluso una crisis revolucionaria. Y que nosotros nunca sabremos porque la vanguardia no respondió a esta crisis como debió haber hecho.

Ahora, esto es muy cierto. Pero eso es aún plano. Incluso si esto no se hubiera madurado y convertido en una crisis revolucionaria total, esto fue un contexto y una situación de dar saltos en todos los frentes de acelerar y aguardar — de dirigir a las personas a luchar contra el poder y transformarse para la revolución, de forjar y templar varios niveles de un pueblo revolucionario, de hacer avances en hacer que nuestro partido y nuestro líder y nuestra estrategia y futuro sean conocidos, de capacitar a las personas a romper con el sentido de "una necesidad permanente", y varias otras formas de "crear de esta manera una base más fuerte desde la cual trabajar para futuros avances".

El punto de que "nadie podía decir con anterioridad" no es solamente relevante al hecho que alguna crisis en algún momento llegará hasta el final — y por lo tanto usted tiene que poner de súbito en marcha los motores al máximo grado en torno a cada crisis (con la idea correspondiente, si no reconocido conscientemente, que: "es más probable que esta no sería la que llegue hasta el final… y tenemos que hacer otro montón de trabajo realmente importante por el que somos responsables y avances que necesitamos estar haciendo"). El hecho es, que existe una unidad fundamental en la manera en que las fuerzas revolucionarias deben abordar cualquier grieta o ruptura importante de "la rutina normal" de las cosas —maximizar los avances y dar saltos en acelerar y aguardar, luchar contra el poder y transformar al pueblo, acumulando fuerzas y repolarizando, etc.— eso no lo condicionado con anterioridad qué tan lejos que nosotros consideramos que podría llegar esa grieta en particular en la rutina. Y, es solamente al actuar de esta manera que se puede hacer los máximos avances — ya sean saltos a lo largo del camino hacia la preparación para una revolución o una crisis revolucionaria total (la cual nunca maduraría si las fuerzas no están trabajando para afectarla de esta manera… y a través de ese proceso, se puede dar en un corto plazo grandes saltos en forjar un pueblo revolucionario y una organización).

El mundo no es como los diferentes niveles de un video-juego, usted pasa uno y después sigue al siguiente nivel que está programado de antemano de la misma manera cada vez y usted se las arregla para ver si puede pasar al otro. (Probablemente los video-juegos son más complejos en estos tiempos, pero esa era la forma en que eran en ese entonces cuando yo estaba en la prepa). Lo que hacemos en cada etapa es parte de moldear el terreno. Y la manera en que nosotros interactuamos con éste y lo que hacemos para acumular fuerzas y profundizar y entrenar esas fuerzas a varios niveles, en todo momento está moldeando que puntos fuertes tenemos en continuar influenciando el terreno y dando saltos y avances. Así que los errores en torno a Katrina no solo se dieron porque tal vez desaprovechamos la crisis del mayor nivel (no descartar esa posibilidad), pero si bien nadie pueda decir con anterioridad qué tan lejos las cosas pueden llegar — sabemos por seguro que la manera en que se responde y lo que podemos arrebatar a toda [crisis] constituirá un factor a lo largo del camino hacia adelante y de avance, inclusive en la maduración de una crisis revolucionaria total cuando eso sí sea posible.

Es importante que la declaración ponga este tipo de crisis y rupturas en la rutina antes del trabajo que están llevando a cabo los revolucionarios a través de todo el camino. Contrario a lo que la mayoría de la gente está pensando, nosotros no esperamos que la revolución ocurra principalmente por medio de nuestros esfuerzos y "la buena organización" — PERO, nuestro trabajo revolucionario en curso y la creación de organización va a ser decisivo en moldear el terreno, acelerar el desarrollo de una situación revolucionaria y tener la capacidad de extraer algo positivo de esto para la humanidad. En ese contexto, en ese momento, resultarán esenciales todas las cosas que conducen a eso y continúan de una manera acentuada en la intensidad de una crisis revolucionaria en desarrollo. La manera en que esto funciona es a menudo toda una novedad para la gente y la hace tomarnos esto mucho más seriamente no sólo a nosotros, sino la posibilidad de la revolución y su participación en ésta…

Incluso entre las personas que están más cercanas al movimiento y están sopesando su participación, muchos de ellos aún piensan que nosotros somos personas de buenas intenciones que están haciendo algo bueno pero algo que tiene muy pocas probabilidades de llevar a buen termino durante su vida. Una de las cosas más importantes que las personas dijeron después de [algunas sesiones dedicadas a discutir nuestra estrategia] era: "¡La revolución se volvió real!". Esto estaba conectado con que ellos empezaban a tener un sentido, a través de aquellas sesiones, de que realmente tenemos una estrategia. Y que nuestra estrategia está basada en la realidad y ellos podrían empezar a ver cómo las cosas podrían juntarse de una manera donde la revolución podría tener éxito. Y como empiezan a entender esta estrategia, podrían ofrecer ideas y contribuciones a esta, su participación y potenciales contribuciones significan más — y la correspondiente responsabilidad que sienten era mucho más grande, también como la inspiración que muchos sentían.

BA ha estado señalando que dejarle saber a la gente que tenemos una estrategia es parte de nuestra estrategia — ¡esto es extremadamente importante! Cuando las personas creen que la revolución es solo una idea y que los revolucionarios son solo personas muy bien intencionadas, no pueden —y no son inducidos a— desempeñar el papel activo que muchos podrían estar jugando incluso ahora. Entre más ellos vean que existe una estrategia para la revolución y empiecen a entender lo que es esta estrategia y cómo esta puede funcionar (ambas cosas son importantes y si bien estas coincidan en parte y se compenetren, ya no son equivalentes, aun cuando las personas no captan completamente nuestra estrategia, si bien importa muchísimo su sentir de que tenemos una — pero obviamente, entre más capten la estrategia, entre más están impelidos y capacitados a jugar un papel más dinámico en esta), más esta revolución se hace tangible para ellos. Esto es parte importante de desafiar el sentido de "la necesidad permanente" del orden imperante. Y esto cambia la manera en que ellos consideran su propia participación, ya sea solo como "una cosa moralmente buena que hacer" o ya sea que el destino que le depara a la humanidad será realmente influenciado por la manera que ellos y otros actúen y existe la dirección y la organización con algún sentido de cómo eso puede tener un impacto real. Y esto influencia qué clase de contribuciones la gente puede hacer — solo "ayudándonos con nuestras cosas" o contribuyendo dinámicamente a las cosas que hemos identificado como eslabones claves así como a través de muchos otros canales como parte de un creciente movimiento revolucionario y un espíritu más amplio.

Pero [incluso la mayoría de las personas que tienen un sentido de que nosotros tenemos una estrategia] aún no tienen realmente un buen sentido de que la estrategia es un todo integral y utilizar en serio esta declaración con ellos va a ser tremendamente importante en fortalecer [el núcleo de este movimiento].

Existe también, en esta declaración sobre la estrategia, un rol mucho más integral que el que juega la acumulación de fuerzas — y esta declaración y su enfoque es una herramienta y un método muy importantes para hacer eso. Este no es un "complemento" para nuestro trabajo (el cual aún es el enfoque en muchos casos). Al darle a la gente la estrategia completa —trabajamos para derribar algunos de los mayores obstáculos que impiden que ellos le entren a la revolución— y además los dejamos relacionarse con la estrategia en general y contribuir a esta. Una y otra vez, esta declaración plantea el proceso de hacer la revolución y desafía/invita a la gente a chequearla — alrededor del Partido, alrededor del Presidente, alrededor del periódico, alrededor de cuestiones de aprender más sobre cómo triunfar, alrededor de luchar contra el poder y transformar al pueblo... en muchas formas. Esto es muy distinto a los llamamientos a la gente a "ayudarnos" con "nuestras cosas" alrededor de diferentes proyectos sin ningún sentido estratégico de la manera en que pueden hacer la revolución más posible.

El final de esta declaración, en particular, presenta un modelo de esto...: "Para aquellos que han anhelado un mundo completamente diferente, que han soñado con ese mundo, sin la locura y el tormento de lo que este sistema trae todos los días... aquellos que se han atrevido a tener la esperanza de que ese mundo podría ser posible... y aun aquellos que, hasta ahora, quisieran ver esto pero han aceptado que jamás podría suceder..., existe un lugar y papel, una necesidad y mecanismo, para que miles de personas ahora y con el tiempo millones contribuyan a la construcción de este movimiento para la revolución, de muchas maneras diferentes, grandes y pequeñas — con ideas y con participación práctica, con apoyo y con preguntas y críticas. Reúnanse con nuestro Partido, aprendan más sobre este movimiento y sean parte de éste a la vez que aprendan, actuando en unidad con otras personas en este país, y en todo el mundo, teniendo en la mira la meta que es un gran reto, pero es enormemente inspiradora y liberadora —y sí, posible— de emancipar a toda la humanidad mediante la revolución y de avanzar hacia un mundo comunista, libre de explotación y opresión".

Esto no implica "presionar a las personas" para que participen — está exponiendo un análisis muy materialista de cómo todo esto puede ser cambiado y el papel dinámico consciente de los revolucionarios y muchos otros en esto — y una muy acogedora invitación/desafío a que las personas participen al mayor nivel que quieran.

Creo que esto puede realmente acelerar el proceso de hacer la revolución — y ser una parte clave de anclar este partido y nuestro movimiento a la vez que estamos realmente llevando al mundo la campaña y confiando mucho más en que el Partido —y los crecientes sectores de las masas— tomen mucho más iniciativa para llevarlo a cabo.

También, junto con la Constitución estas dos cosas realmente explican mucho lo que está obstaculizando el camino para que la gente se acerque y participe en esta revolución. Las personas no considerarán un mundo diferente porque "ustedes nunca van lograrlo"... o no considerarán intentar lograrlo (p.ej.: trabajar para la revolución) porque "el comunismo tampoco funcionó o sería un desastre". Agregar dentro de esta mezcla Lo BAsico, de los discursos y escritos de Bob Avakian y la posibilidad de realmente tener éxito en esta estrategia y a donde esta podría llegar y un motón de niveles para que la gente se adentre y se relacione con esto y tenemos una tremendamente poderosa respuesta y desafío al tope ideológico y político que está fijado sobre la mente así como las acciones de la gente.

Una idea es combinar el impacto y el desafío ideológico de estas tres cosas — no solo verlas como "material de distribución", sino realmente la declaración que se podría hacer y el proceso que se podría empezar, saliendo con grandes letreros en las universidades y lugares concurridos en vecindarios, en conferencias y conciertos, junto con una mesa con montones de todas esas cosas. Los letreros pueden ser sencillos, tal vez tres grandes paneles (quiero decir bien grandes) con los títulos de estas tres obras y debajo del letrero tener tres montones de cada una de estas. La gente puede conseguir cualquiera de estas, pero las verán en relación con las otras y lo mismo que el efecto total de todo eso.

Creo que tenemos que hacer uso de esta declaración —junto con la Constitución y Lo BAsico— en particular en las reuniones del tipo de personas que fueron atraídas al Foro Social de Estados Unidos. Personas que tienen una línea en contra de tener estados que son influenciadas por el veredicto sobre la primera ola [de revoluciones socialistas] (lo que es desafiado indirectamente pero de una manera muy efectiva y visionaria por medio de la Constitución) y su rechazo del estado actual (que es desafiado por el ensayo sobre la estrategia y que EXISTE una manera en que una fuerza revolucionaria y un pueblo revolucionario podrían llegar a estar en una posición de ganar) y su celebración del enfoque "sin líderes" (el cual es necesario debatir y criticar en sí a nivel de la teoría — pero también por "conocer" directamente a BA). Aquellos que están buscando crear alternativas en los márgenes — muchos de ellos vienen con muy buenas intenciones y necesitan ser desafiados por esta combinación. Cosas como los eventos patrocinados por Platypus en todo el país, pero también algunos modelos ambientalistas. Un MONTÓN de jóvenes de mente radical pasa sus vacaciones de verano en granjas orgánicas... O la gente que se ha mudado a Nueva Orleáns y son parte de escuelas alternativas y otros pequeños proyectos comunitarios allá. Obviamente, existen aquellos que están arraigados a un modelo diferente y son hostiles a lo que nosotros representamos — pero una gran cantidad de ellos no están arraigados, pero están buscando llevar la vida de la manera más significativa e impactante que puedan. ¿Podemos hacer alguna investigación y planear algunas excursiones a algunos de estos lugares (granjas orgánicas y otras comunidades alternativas marginales, especialmente donde están concentrados los jóvenes) — e indagar cuándo van a tener conferencias o diferentes clases de reuniones? Mucho de esto parece estar conectado a escuelas y departamentos clave (los estudiantes estaban planeando estrategias sobre estos modelos y planeando semestres acerca de las granjas orgánicas en la U de C, por ejemplo).

También existen periódicamente reuniones de los antiguos Panteras Negras o de arte o películas sobre ellos o personas que fueron inspiradas por ellos. La cuestión de una estrategia para la revolución constituye una buena parte de lo que no lograron resolver o al cual no pudieron responder. Esta declaración podía tener un impacto — atrayendo e interactuando con lo mejor de esas escenas (tanto entre las generaciones mayores como también los jóvenes que son atraídos a esto y la sinergia positiva que podría darse entre algunos de ellos al adentrarse en esto).

Aun cuando se están haciendo grandes esfuerzos a nivel de toda la sociedad con Lo BAsico y la Constitución — estas cosas serán fortalecidas al estar combinadas con este ensayo sobre la estrategia y deberíamos estar seguros que esto no sea minimizado o dejado afuera.

Existe, en un sentido muy inmediato, las reuniones y cuestiones planteadas y las aspiraciones que son elevadas por los sucesos en Egipto y el Medio Oriente recientemente y en otras partes —especialmente en las universidades— donde necesitamos estar distribuyendo nuestro periódico, el Manifiesto y esta declaración sobre la estrategia. Como nos dijo un estudiante, ellos nos han escuchado hablar acerca de que las cosas pueden cambiar repentinamente pero nunca realmente lo creyeron hasta ahora. Al parecer —especialmente donde tenemos alguna presencia permanente— existe un momento para aprovechar.

Cinco:

Comentarios acerca de maximizar el uso y el impacto de:

SOBRE LA ESTRATEGIA PARA LA REVOLUCIÓN

¡Esta es realmente una declaración importante! Y muy necesaria (¡un hecho que salta a la vista cuando usted la lee!). Retomar y avanzar a partir del Mensaje y Llamamiento, el cual proporciona una (nueva) síntesis más global y muy concreta de la necesidad de la revolución y la dirección que tenemos. Esta nueva declaración sobre la estrategia explica de manera muy accesible, científica y convincente por qué y cómo hacer hoy la revolución vinculando el trabajo que urge hoy en preparar el terreno para la revolución a estar en posición de hacer realmente la revolución cuando surjan las condiciones necesarias.

Y con la publicación de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), se da un sendero importante para aquellos inspirados por la Constitución y entender cómo trabajar hoy hacia este.

¡Sobre todo esta declaración aclara y da dirección a aquellos que se están poniendo en pie y tomando como su misión lo de hacer la revolución! En ese sentido, puede contribuir importantemente a alcanzar la tercera meta de la campaña; y con el énfasis que le da a las dos piedras angulares, contribuirá a avanzar en las tres metas y la campaña como un todo. [Nota de la redacción: Las tres metas de la campaña "La revolución que necesitamos… La dirección que tenemos" incluyen que la revolución llegue a ser ampliamente conocida; haciendo de Bob Avakian un punto importante de referencia en la sociedad entre las personas que están despertando a la vida política; y forjando núcleos, aunque sean pequeños en un comienzo, de iniciadores de una nueva etapa de revolución comunista].

Esta declaración al mismo tiempo da mayor claridad para que el partido realice de una manera más enfocada y disciplinada lo de "acelerar" mientras se aguarda.

Maximizando el uso y el impacto

Un aspecto importante de todo esto, sin reducirlo a etapas es el impacto que puede tener sobre [las personas que se acercan y participan en el movimiento para la revolución]. Esto incluiría tener formas de organizar discusiones colectivas/forcejear… Se podría integrar algunas de esas en un evento más grande organizado por las librerías; pero se realizarían otras por separado. Y ahí debería existir un entusiasmo entre [algunos de aquellos que asisten] de querer llevar esto a todas partes como una declaración importante que responde a la cuestión acerca de la manera de trabajar hoy por la revolución.

Se deben hacer planes con anterioridad para tener dónde distribuir este número especial. En las escuelas secundarias, las universidades; en los vecindarios clave de los oprimidos. Pero también distribuirlo entre todas las capas y en la superestructura. También será importante llevar a cabo la orientación de "dos máximos"; como parte de las incursiones para distribuir la declaración más ampliamente y reunirse en discusiones con los estudiantes más avanzados que se ofrecen. Y en la otra dirección, tener estudiantes universitarios que vengan a las discusiones con los jóvenes de las prepas y de los vecindarios.

Las discusiones deberían incorporar también "Algunos principios para forjar un movimiento para la revolución" y discutir algunos de los ejemplos concretos de las contradicciones sociales, p. ej.: Detroit, Arizona y el derrame de petróleo en el Golfo, capacitando a las masas a forcejear con un enfoque estratégico, y valorar el rol estratégico del periódico en erigir el andamiaje y dar dirección al movimiento para la revolución en todas partes.

No conozco los planes de la manera en que Lo BAsico será publicado, pero pienso que sería bueno, después de que estos salgan en nuestro periódico, que esta declaración sea producida en un pequeño folleto de bolsillo para que las masas y en especial los jóvenes puedan llevarlo consigo todo el tiempo. También sería bueno grabarla sin demora para que sea accesible a aquellos que tienen dificultad de leerla. Ponerla en YouTube y en muchas otras clases de "redes sociales" en la Internet [de manera consciente], podría tener un notable efecto en facilitar que muchas fuerzas nuevas la escuchen y la hagan suya.

Y como estamos ampliando el núcleo de personas con una misión de hacer esta revolución, deberían estar desatados para usar todas sus formas de redes y conexiones y popularizarla y correr la voz.

Se necesita tener planes y metas concretos para incorporar a aquellos que se acercan, y a la vez dejar espacios para la iniciativa de las masas en desarrollar/usar sus propias formas de esparcirla ampliamente.

Un aspecto importante de esta declaración es que es un "manual" para aquellos que ven la necesidad de hacer hoy la revolución, que puede ser retomado por las personas en zonas del país [o más allá] donde el Partido y la revolución aún no llegan. Esto puede crear sinergias con la promoción de dos piedras angulas, la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto), a medida que como las personas saltan de la teoría a la práctica, guiadas por la declaración, así como por otras obras cruciales que condensan la nueva síntesis.

Seis:

Lo siguiente es una idea muy inicial sobre la declaración, que he leído un par de veces y que me gustaría estudiar más detenidamente y después enviar más ideas mías. Pero sí quisiera decir ahora que considero que el ensayo es sumamente poderoso y NECESARIO. Me gusta el comienzo con el énfasis en la importancia de la Constitución para la Nueva República Socialista en América del Norte (Proyecto de texto) y que luego pasa directamente a dar una respuesta concentrada de por qué la revolución es posible y después explaya el proceso/estrategia para alcanzarla — las condiciones objetivas y el trabajo de las fuerzas subjetivas para acelerar y aguardar, inclusive el énfasis en lo de acelerar. La forma muy directa en que la declaración habla de (la relación de) aspectos clave del "conjunto" y vincula dichos aspectos entre sí —luchar contra el poder, y transformar al pueblo, para la revolución y las dos piedras angulares (incluidos los necesarios elementos de proyectar ASÍ COMO proteger a BA)— constituirá una buena guía popular para las amplias masas [así como las fuerzas conscientes] con la cual sortear esta coyuntura específica de nuestra revolución…

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Revolución: por qué es necesaria, por qué es posible, qué es
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